灵根(无极仙途自动升级灵根)

《西游记》中明明写的太上老君很厉害，不信，我们就拿原文来解读一下。

解读前看下《西游记》中三大老板的出手。

玉帝至始至终没出过手，如来说了实话，没人敢去惹玉帝，“苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年”，所以玉帝喊人请如来捉孙就是一场戏。

如来出手两次，捉孙一次，捉大鹏一次，后来这两个大神都乖乖到灵山念经去了。

太上老君出手最多。金刚镯亲手捉了孙；炼丹弟子拿着老君的宝贝跑到孙面前耍宝，把孙气得哭鼻子；坐骑青牛也去凑热闹，让如来花了18粒金丹砂才的买路钱才摆平西行路，孙大闹天宫没少吃老君的金丹，总是要人买单的。

被孙捽了个倒栽葱，太上老君表示不服：我在演戏！

在《西游记》中，太上老君是个最大的谜。

炼丹

仙丹是太上老君提供给天庭对付三灾的重要物资，是蟠桃、灵芝之类天然仙药外的有力补充。孙趴在五行山下500年，安然无恙度过三灾之劫，全靠大闹天宫时偷吃的蟠桃，猛喝的仙酒，老君的炼的仙丹。

炼器

孙的如意金箍棒、猪八戒的九齿钉耙、观音坐骑金毛犼所用的“紫金铃”、童子带下界紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、芭蕉扇、七星扇、还有青牛偷走的金刚镯，都是出自他手。

如意金箍棒是大禹治水的镇水宝物，九齿钉耙是天庭的礼仪之器，可想而知，天庭的将士的武器大多来自太上老君之手。

补天

这是属于女娲娘娘的私活，被太上老君抢着干了，在第三十五回银角大王向孙吹牛，就说出了这回事，“有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。”

太上老君能够补天，主要靠三昧真火来融化五彩石做材料，可是却烧不掉孙，真是太上老君实力太差吗？

化胡为佛

孙大闹天宫时，太上老君准备砸人之时就说了金钢琢的来历，“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他”，言外之意，当初骑着青牛去点化胡人成佛靠的是这家伙防身；如果深思一下，太上老君还有“化胡为佛”的手段，还有什么他办不到的事？

无所不能的太上老君被孙捽了个倒栽葱，这事就很蹊跷！原因只有一个，太上老君在成全孙！

太上老君捉孙很轻易，不过就是把栓牛鼻子的自带瞄准效果的金刚镯往下一丢，在猴哥头上一砸，完事了！

经过八卦炉七七四十九天煎熬，其实孙只多了一副火眼金睛，能够看破妖怪的本色，本事还是那点本事，所以太上老君要捉孙，还是扔圈子的游戏。

孙趁开炉取丹打开炉盖赶紧跑了出来，这就发生了“架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒”，“老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。\"

看出问题了吗？

孙连八卦炉都打不开！所以火眼金睛根本就是太上老君有意在成全孙。

在八卦炉中，孙站在巽宫位，有风无火，所以被烟熏出了一双“火眼金睛”，孙这个愣头青都知道躲在巽宫位，玩八卦的老祖太上老君能不知道？

当初孙是从花果山仙石蹦出来的，而仙石”上有九窍八孔，按九宫八卦”，很巧啊。老君就是玩阴阳八卦的高高手。

因此太上老君只要转化卦位，生门也能变死门，明显孙躲在巽宫位就是老君在放水，利用八卦炉催化孙服下的仙丹、蟠桃药力，加强孙的体质，顺便给了双去西行路上看破虚妄的“火眼金睛”。

“火眼金睛”就是为前往灵山取经的所做的准备，这件绝世宝器，是孙加火眼金睛的结合，也算是太上老君最得意的作品，再现“化胡为佛”的本事。

那么问题来了，太上老君为什么给孙“捽了个倒栽葱”？

太上老君的神通至少和如来是一个级别的，孙翻不出如来的手掌心，却能把太上老君“捽了个倒栽葱”，显然不太科学。

太上老君把孙在八卦炉炼了七七四十九天，虽然耗点精神，但不至于被孙随便一动，就摔了个倒栽葱，真实原因很简单。

孙多了双火眼金睛，身体体质被加强了，其实本事还是那么一点，最大的依仗是如意金箍棒，不要忘了太上老君有金刚琢，青牛怪能没收了猴哥的武器，主人当然也能，所以孙在太上老君面前真得很弱。

孙逃出兜率宫，太上老君一件法宝未出，说白了太上老君根本就是让孙跑掉的，估计觉得天庭是该热闹一下了。

孙再次“大闹天宫”，其实连灵霄宝殿大门都没进去，就被猪八戒的手下给堵在了外面，其他大神大仙则乐呵呵地在一边看热闹。

孙与众小神打得难分难解，“早惊动玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”

玉帝没钻过桌子，当然自顾身份更不可能出手，他从来没把孙当成对手；也不会再让太上老君等重量级别的神仙动手，不然，怎么找借口请如来来降妖呢？

如来来了，不可一世的孙瞬间被打回原形，被如来一巴掌压在五行山下500年，再出来去灵山取经吧：我收你为斗战胜佛！

不久，猪八戒调戏嫦娥被贬下界，沙僧打碎琉璃盏打入凡间，再加个如来的转世弟子唐僧，取经队伍算是凑齐了。

综上所述，太上老君给孙“捽了个倒栽葱”，是在故意做给人看，俗称的假摔。表明孙经过老君的八卦炉改造，神通广大，武力无敌，其用意有二：一是为玉帝找如来出手找到了借口；另一方面给在提醒自己炼丹技术的重要性。明眼人都知道有了火眼金睛的孙，实力也根本掀不动太上老君的一缕衣衫，自然知道老君另有深意，卖面子就不能出手。当孙走上取经路，天庭大神们便知道了其中的关键，孙只是一个老君布在取经路上的棋子而已，最终目的是帮孙成佛，“化猢为佛”而已！

（图片均来自网络）

题主感觉太上老君不厉害，大概是因为猴子冲出八卦炉的时候曾让老君摔了一个倒栽葱，但是副标题说古典神话小说中太上老君常常被吊打，真不知道是我知识浅薄，还是您无知者无畏。别说古典小说，就是现代玄幻网文太上老君或者老子也都是顶级的存在。

因为一个“倒栽葱”就认定老君实力差，甚至将认可老君实力的称作“老君吹”，怎么说呢，一个字——浅。

尊佛抑道与影视作品

《西游记》尊佛抑道，《封神演义》尊道抑佛，但是毕竟《西游记》位列四大名著，《封神演义》也是古典神魔小说中的翘楚，所以即便是夸一个贬一个，但如果仔细阅读依旧会发现，顶级战力中的大能，作者不会过分的贬低，他们大致还是处在同一个档次的。

由于立场和观点不同，所以吴承恩对佛家的描写更多，对于道教顶级大能三清以及大天尊玉皇大帝的实力交代的很模糊，反而是如来、观音等佛教上仙总是有显现无上神通的机会，再加上影视作品的再加工，使得很多人对《西游记》中的人物定位有了广泛性的误解。

被誉为经典的八三《西游记》，让六老师觉得神圣不可侵犯，谁一触动《西游记》仿佛就踩了他尾巴，但是恕我直言，从导演到编剧到演员，整个剧组看过原著的凤毛麟角，起码六老师肯定没看过，剧中猴子打进凌霄殿，玉帝钻进桌子下，大喊“快去请如来佛祖”，说句不好听的，如果这情节是现在这个年代拍的，肯定被喷出翔来。什么玩意，tui。

而题主说的太上老君在剧中更像一个只会炼丹的老神棍，记得前一阵一个《西游》题材的一个什么垃圾剧，居然把老君和铁扇公主给演成那个了。说句不是很科学的话，道德天尊是道教信奉的正统神，三清之一，不怕天谴吗？

所以，原作者有倾向性的描写，加上现代的垃圾影视剧，造成了一种错误的认知，就是佛教地位崇高，实力强大，碾压一切，太上老君就是个炼丹、炼器的，而玉皇大帝跟人间没本事的无道昏君一样，就是个架子。

老君的实力

老君的实力虽然原著写的很隐晦，但是作为道祖，吴承恩即便再如何倾向佛教也不会对太上老君太过贬低。

首先，按照《西游记》的设定，女娲是太上老君的化身，金角还是银角大王曾明确说过，道祖化身女娲，炼石补天；另外，通过孙口述得知，开天辟地的也是太上老君，而不是传统神话中的盘古。

除此之外，金刚琢、芭蕉扇等等，哪个不是一等一的法宝，连观音的紫金铃都是打赌赢老君的，从法宝上来说，老君一个人比得上书中其他人物相加的总和。

另外，孙金刚不坏之身，被捧的无限高的如来佛也只能将其镇压，但老君的八卦炉却能将猴子烧死，尽管最终猴子脱身，那是因为他聪明，找到了没有火的通风口，即便这样，也被烟熏坏了眼睛，落下一个叫做“火眼金睛”的眼病（火眼金睛不是神通，是病，孙能辨别妖魔是法力所致），后来被红孩儿一口烟喷的目不能视就是那时候的后遗症（孙不怕红孩儿的三昧真火，掐着避火诀就往里冲，结果被烟喷了）。

如来与老君的比对

尽管通过书中的描写看去，如来似乎更神通广大，但作者最多不过是将如来捧到了和老君等同的地位，为何这样说，我们可以来看一下。

二人一个是佛祖，一个是道祖，然而在各家教派的排序中都排在第三位。

车迟国供奉的三清像，正中元始天尊、上首灵宝天尊、下首太上老君，在排序上，三清的地位已经很明显，之后在变化时，也是孙变成元始，猪八戒变成灵宝，而沙僧变成老君。

最后章节，佛教全体口颂佛号，第一位是燃灯上古佛、第二位是药师琉璃佛，第三位才是释迦牟尼佛。

所以说，作者是有意将老君和如来塑造成等同地位，并且在对妖精的表现中，也是让二人各吃一次憋。

老君在猴子冲炉而出时，摔了个倒栽葱，而如来在推蝎子精时，被尾钩刺伤，以致疼痛难忍。而同样面对猴子，老君在措手不及之下跌倒，如来在正面对敌时，胜的也并不轻松。

单看如来表现，似乎谈笑间就镇压了猴子，可是如果如来真的举手投足之间就可以碾压猴子，他何必又是讲道理，又是赌斗呢？原因无他，如来在为自己后面的神通“掌中佛国”蓄势。

这一点在最终章节，如来也亲口承认，当年为了降服孙，用了甚深法力，所以，掌中佛国即便不是如来压箱底的绝技，也必然是杀招之一。

另外，通过青牛精的金刚琢也能看出，如来面对修为不在自己之下，但法宝远在自己之上的太上老君还是略逊一筹的，毕竟，一个金刚琢就足以让他无可奈何。

综上所述，不是现在的老君吹多，而是题主自己的一知半解造成了这样的错误认知。

正所谓，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，希望题主能够将这种无知者无畏的执着用在研究名著上，这样就不会问出这种让人啼笑皆非的问题了。

西游记里的太上老君到底厉不厉害，是个挺有意思的问题。

因为西游记里有非常明确的证据，非常硬的证据能证明太上老君不厉害。就像这个问题所说的，确实：明明写的太上老君不厉害。但是，西游记里同样有非常明确的证据，非常硬的证据能证明太上老君相当厉害。

先说太上老君不厉害。

孙在八卦炉里逃出来的时候，往外闯。这时候太上老君出手抓他，被孙随手一甩，甩了个倒栽葱。原著第七回，八卦炉里逃大圣，描写的很清楚。

这就是太上老君不厉害的铁证。他是有精神准备的去抓孙，而孙随手就把他甩了个倒栽葱。孙不是简单的甩掉太上老君的手，也不是甩个趔趄，而是倒栽葱。老君非常狼狈，姿势非常不雅。

可见老君不但谈不上厉害，简直是根本没抵抗能力。而且，整部小说，也没有老君出手和人正面打斗的场面。

一个从来没和人打过的选手，唯一一次抓人，还被甩个倒栽葱，足以证明他不厉害。非得说故意的，隐藏实力就不讲理了。所有被打败的人，都能这样解释......

而且在西游记里，孙本身就不厉害。如来、镇元子、九灵元圣这都一招就能收拾他的人。燃灯佛、弥勒佛、玉帝，一堆没出手的大咖。在观音菩萨面前，孙只是个孩子。菩萨的净瓶里装上海水，孙根本拿不动。孙只能和一些低端选手打，譬如这些大人物的坐骑、宠物、童子。跟这些人打，孙的主要优势也是变成虫子钻肚子里、偷宝贝。单凭拳脚兵器，孙没直接打赢过几个人。他和猪八戒二打一，没打过蝎子精。加上沙僧，三人打一个黄狮精，打到天黑，黄狮精才跑。黄狮精也只是九灵元圣、菩萨的坐骑的孙子。

孙拳脚很一般，然后随手就甩老君个倒栽葱，老君基本上可以说没有任何打架的能力。

不过要说老君厉害，那也是真厉害。因为西游记里，他有四层身份。

1，他是太上老君，是道教的祖师爷。玉皇大帝都是他的晚辈。天庭这一整套体系都是他打造的。

2，他还是佛教祖师爷。老君在向观音菩萨介绍自己的金刚琢的时候，说这是当年化胡为佛的时候随身带的宝贝。而化胡为佛说的就是太上老君出函谷关，到了天竺，化身成胡人，建立佛教的典故。

老君是这么说的，菩萨是这么听的，很淡定，没任何反对，也是完全认可。说明菩萨也认同这件事。

这段在原著第六回。

3，老君还是盘古。是老君化身盘古，开天辟地。这段在八十六回。

4，老君还是女娲。他化身为女娲，补天。这段在三十五回。

原著中的老君了不得，是道家之祖、佛家之祖、开天辟地之祖还是女娲娘娘。这就厉害了，和孙比，强的不是千倍万倍。玉帝、如来、菩萨......这都是老君的传人、门徒。

这还没完，老君还有第五个身份：伟大的科学家、发明家。芭蕉扇、金刚琢、金箍棒、九齿钉耙、紫金铃、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、幌金绳......这些法宝都是老君打造的。西游记里有三把芭蕉扇，铁扇公主有一把，老君有两把。铁扇公主的芭蕉扇和老君那两把完全不是一回事。铁扇公主的芭蕉扇是扇风。老君的一把芭蕉扇的扇火，而这火连孙都害怕。老君还有一把小芭蕉扇，这恐怕是西游记里最厉害的法宝。青牛精用金刚琢把孙打的苦不堪言，天兵天将、西天罗汉束手无策。老君来了，小扇一扇，立即收服了青牛精。随后老君自己说的：幸亏他偷的是金刚琢，如果偷的是芭蕉扇，我也没办法了。而金箍棒在金刚琢面前，根本不堪一击。

金箍棒在老君那充其量能算上三流法宝，九齿钉耙是四流。金刚琢二流，小芭蕉扇一流。放出个二流法宝，就把所有人都折腾服了。小芭蕉扇一扇，金刚琢都会失效。金刚琢一挥，金箍棒失效。

所以，西游记里的老君不论是厉害还是不厉害，都有明确的说法，都说得通。这不是矛盾了吗？不是！因为西游记不是武侠小说。并不是地位越高，武功越强。

很多阴谋论经常说西游记里道家佛家有什么斗争，抢地盘。这都是扯淡。首先，西游记里的佛道两家是老君一人创立的，能有什么斗争？其次西游记里道家的设定也根本不是宗教，而是：行政机关。天庭道家这一派主管的是行政事务。这就是一套政府班子：玉帝是总统、李天王是国防部长，管刮风的、管下雨的、管法律的，大家各司其职。这就又涉及到另一个常见问题：玉皇大帝厉不厉害？有人说厉害有人说不厉害。其实站在这个角度问题很好解释：玉帝的总统，总统厉不厉害？肯定厉害。总统能不能打架？很一般。所以，玉帝厉不厉害是个没意义的问题。就跟你问华盛顿能不能打过泰森，要是打不过泰森，就证明他不厉害。这个问题本身没意义。

西游记里，灵山才是宗教场所。而宗教归政府管。现实社会是这样，西游记里也这样。也就是说老君创立了道家和佛家，然后让道家管理行政事务，佛家主管宗教事务。本来就是一家人的两个分支，分工明确，各司其职，什么明争暗斗都是不可能的。

西游记的体系是个现实社会，打打杀杀只是很小一部分。就像军队、警察只是我们这个社会的一小部分一样。不论是天庭政府还是灵山宗教部门，每天都有很多杂七杂八的事，不是从上到下，每天研究谁单挑能力强。

不过有一点，降妖除魔的工作，主要归灵山管，有个专门的词叫：炼魔。所以孙大闹天宫的时候，玉帝要派人把如来请来，因为这是他本职工作。后来降服了牛魔王，也要带到灵山佛家。玉帝这边的天兵天将主要是用来维持治安。当然，本来是一家，所以分工不是很明确，这些人有事来回串。

老君在西游记里的地位其实是个革命老干部。

他是革命先驱，开创了新天地。领导手下，一面建立了一套政府机关，一面建立了一套宗教部门。底下这些人管理不同的工作，再挑出一小撮能打架的人组建军队、警察部门。老君在西游记里属于退居二线了，天庭让玉帝把持，灵山让如来把持。然后自己搞个发明创造、做做理论工作，讲讲课。

这人厉不厉害？肯定厉害！至于他打架不行，很正常。退休老干部，让小流氓甩个倒栽葱，合情合理。然后自己提拔起来的干部赶来，收拾了小流氓，500年行政拘留。孙大闹天宫，闹的是市政府，不是黑木崖。开始把这些公务员打的不敢出办公室，保安、王灵官过来把孙拦住，撕打一阵，保安队都上来了，雷部众将。然后玉帝、市长听外面闹吵吵的，一问是有人闹事，很平淡的派人叫主管治安的副市长、如来过来处理一下。再透个话，这小子还把咱老领导扯了个跟头......就这么点事儿。

作为伟大科学家的老君，不能打架，依旧不影响他的厉害。中科院院士抓流氓，让人甩个跟头，你不能说他不厉害。

而开天辟地、补天，和能不能打架也没必然关系。这些工作用的是心念法力、科学技术、冶炼工艺......

老君厉不厉害得这么说：他是个非常厉害的大人物，但打架不厉害。而老君打架不厉害，也肯定是因为他不屑于往这方面发展。

被打的是天庭炼丹房的太上老君，而不是三清之一的老君，应该是本体和分身的区别，三清四御五方五老，怎么也不可能三清之一的太上老君就是个给天庭炼丹炼器的，同为三清之一的元始天尊，还时不时开个修仙研讨会，还邀请镇元子等三界大佬们莅临！所以，不是吹老君，只是《西游记》是神话小说，作者只是参考传统神话故事经过自己的加工，为了小说服务！其实还有一个说明李老君有多厉害，孙说过：

行者骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称什么南山大王，数百年之放荡！不要走！吃你外公老爷一棒！”

开天辟地之祖，这还要怎么牛？不是读者吹，而是老君真牛！孙打的“太上老君”，更多不跟猴子一般见识罢了！

这个问题我认为可能是因为很多人在看《西游记》时不注意原文相关细节的描述，只看到太上老君被孙捽了个倒栽葱，却忽略了其它的情节。

再加上《西游记》是我国著名的古典文学名著，在不了解“太上老君”在我国神话体系中的真实形象时，主观上会认定《西游记》中所描述的太上老君的形象。

一旦观点相悖，就会认为是在“吹捧”太上老君。

为什么这么说了？原因有两个，分别是《西游记》原著剧情的描述、神话体系中的“太上老君”。

《西游记》原著剧情的描述：

在《西游记》原文的第七回——“八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”中这样写道：

“那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁眼看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉……老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了……”

如原文所描述，太上老君要是厉害，又怎么可能会被孙随手一捽，就捽了个倒栽葱了？看其实力，好像不过如此。

何况在后续故事情节中，孙更是大闹天宫，简直无人可挡，最后还是如来前来搭救，镇压孙于“五指山”下。天庭在召开“安天大会”时，包括太上老君在内的仙神一同拜谢佛恩。

但是天庭在捉拿孙后，众神在商议如何处置孙时，太上老君上前奏明玉帝，说道：

“不若老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼、炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”

而孙在被太上老君放入“八卦炉”时原文也有描述：

那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器……巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。

也就是说，太上老君的目的不是要把孙炼成灰烬，而是在帮他练成“火眼金睛”。

如果太上老君真的要把孙体内的“仙丹”炼出来，是没必要先解开他绳索的，也没必要放开穿孙琵琶骨的器具。

何况太上老君在“炼化”孙时并没有在“八卦炉”内生火，在七七四十九天后“开炉取丹”时也没有提前去看孙有无被“炼化”。

而且不要忘了《西游记》原文中孙在苦战七圣时仍然没被拿住，是在被太上老君的“金刚琢”打了一下，然后才被七圣一拥而上的按住，捆绑了起来（详见第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》）。

孙在跳出“八卦炉”时，先是蹬倒“八卦炉”，又与那架火、看炉，与丁甲一班人相“纠缠”，如果这个时候太上老君放出“金刚琢”又会怎样？

所以，不是太上老君不厉害，只是因为吴承恩在写《西游记》时故事情节的需要，故意将太上老君“弱化”，如果在看书时注意细节，就会发现太上老君其实很“厉害”。

神话体系中的“太上老君”：

首先我要说的是，“太上老君”这一人物在多部文学作品中有相关描述，比如《西游记》等。

但是《西游记》虽然是文学名著，且书中出现的人物、故事情节的描述等大多跟“仙神”有关，其设定看似与我国的“神话体系”没多大差别，但《西游记》的本质只是一部小说，而小说又多为虚构。

在道教中，太上老君为“三清”尊神之一的道德天尊，全称为“太清道德天尊”。而“天尊”的意思是指：极道之尊，至尊至极，故名天尊。

道教在初创时，是以老聃为其始祖，称之为太上老君，而太上老君又被称作太上道君，被尊奉为最高神灵。

所以说，在了解了“太上老君”在我国神话体系中的形象、地位后，孙又怎么可能拿来跟太上老君比了。

这也正是很多人“吹捧”太上老君的主要原因之一。

太上老君其实就是老子。

当年，老子见周王朝越来越衰败了，扶也扶不起来了，萌生退意，索性骑着黄牛一路西去。

世界那么大，他要去看看！

好吧！老子停留了几天，写了本《道德经》，随后骑着黄牛，飞升了！

成仙之后，老子成了太上老君，一人得道鸡犬升天，那头黄牛也成了神牛，日后变成了青牛精，给孙造成了极大的麻烦。

要问太上老君厉害不厉害？当然厉害了！师父厉害不厉害，先看徒弟，正所谓名师出高徒。

太上老君没收什么徒弟，但他的身边人都很厉害，比如两个烧锅炉的童子，他俩趁老君打盹的功夫，偷偷下界成了妖，唤作金角、银角大王，还顺带着偷走了太上老君的四件宝贝，分别是紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、芭蕉扇和幌金绳。

金角、银角大王本领一般，但四件宝贝着实厉害，孙算是见识到了。

后来，宝贝一一被孙骗了去，金角、银角大王在紫葫芦里化着呢，眼看就要化为脓水了，孙喜笑颜开，心想这次赚大了！有了宝贝，以后遇到妖怪，不怕不怕啦！

孙正美着呢！忽然，天上飘来彩云，太上老君来了。

孙赶紧把宝贝藏在怀里，太上老君呵呵一笑，念了一句咒语，四件宝贝像是见到主人似的，一一飞到了老君手里。

孙气得抓耳挠腮，怒骂老君教管不严，助纣为虐，太上老君呵呵一笑，解释道：

“不怪我，是观音菩萨问我借了三次，我才让童子化为妖魔，在此考验你们师徒的！”

太上老君居然出卖了观音菩萨，孙一听，立马来了气，骂道：

“活该她这辈子没老公！”

论单打独斗，孙和青牛精不相上下，谁也打不过谁！

但青牛精有件极为厉害的法宝，即金刚琢，让孙吃尽了苦头，输得没脾气。

金刚琢有神奇的磁力，往天空中一招呼，瞬间吸走了神兵利器，金银铜铁，见什么吸什么，孙的金箍棒、猪八戒的九齿钉耙、托塔天王的塔、哪吒的风火轮和枪，都被吸走了。

没了兵器的孙，战斗力直线下降，不敢与青牛精硬碰硬。

最后，孙找到了总导演如来佛，想要罢演，如来佛摇头微笑，说道：

“别介，男主继续由你演，我让十八罗汉带十八粒金刚砂去助你擒妖！”

如来佛不是让十八罗汉去降妖，而是借降妖之名去给太上老君送礼。

果然，十八罗汉把十八粒金刚砂投了下去，立马被青牛精收了。

太上老君在天上看到了，心领神会，立马下来了，轻而易举地收服了青牛精。

之后，把金箍棒、风火轮等宝贝一一奉还，但十八粒金刚砂，就没有还的道理了，算是劳务报酬了！

看了这么多，大家觉得太上老君厉害不厉害呢？

连如来佛都要给他送礼，你说厉害不厉害！

《西游记》中的太上老君哪里“写的不厉害”？明明是写的很厉害的：

平顶山的金角、银角大王，险些要了的命——“泰山下顶”压得“三尸神咋，七窍喷红”！而这俩只是太上老君的两个小童罢了；

金兜洞的青牛精，四处搬救兵，最后求到了如来，仍然没有拿下，只好在如来的点拨下，上天求了太上老君才完事！而这个青牛精只是太上老君的一个坐骑（如来都对太上老君没招，能说他不厉害？）；

回到大闹天宫时，是谁最后终结了的战斗？还是太上老君啊！他拿出金刚琢一掼，击倒了，二郎神才上去制服了！

至于太上老君被“捽了个倒栽葱”，那是老君放水表演罢了，居然骗过了题主，演技堪得一张“S”卡！

理由是：大闹天宫时，天宫普遍放水。比如，为什么太上老君扔金刚琢打，是因为怕观音菩萨拿净瓶砸死！

为什么大闹天宫时，哪吒打不过，等到久战牛魔王不下时，哪吒上场，还担心哪吒的实力，哪吒却微微一笑，然后秒拿下了牛魔王！

太上老君的实力还用吹？开玩笑！

首先要纠正一点，在小说《西游记》中，太上老君的实力很强，而且强的不是一点半点，所以并不存在太上老君的实力，是被人吹出来的这种说法。那原文中，从什么地方能看出来，太上老君很强呢？

我们先来看看太上老君的称号。太上老君被称为道祖，也就是道家的鼻祖。在《西游记》中，能被称祖的，实在不多。道家:菩提祖师、太上道祖、地仙之祖镇元子。佛家:燃灯佛祖、如来佛祖、接引佛祖。

而在《西游记》第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿中，如来佛祖曾亲口说道:“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算他该多少年数，方能享受此无极大道。”

这段文字也说明，玉皇上帝龙位，不是普通人想做就能做的。首先你要有实力。玉皇大帝的实力，就是他修炼的时间够长，经历的劫数，也绝非普通人所能比。所以他才有资格坐在这样的至尊之位。

而如来佛祖来收服孙，其实是奉了玉帝的圣旨而来。

玉皇大帝派人来请如来佛祖时，如来的态度是:“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”

也就是说，如来佛祖要听玉皇大帝的。这就表明，不管是在权利上，还是实力上，玉皇大帝都要比如来佛祖强大。玉帝让如来救驾，如来不能不去，也不敢不去。

但即使如此强大的玉皇大帝，在面对太上老君时，也不得不和王母一起，出殿相迎。

又有四大天师奏上：“太上道祖来了。”玉帝即同王母出迎。

而在原著第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生中，就讲道:“盖闻天地之数，有十二万九千六百年为一元。”

第八十六回:孙曾亲口承认，李老君乃开天辟地之祖。

天地都有寿命，而天地每毁灭一次，对玉帝来说，都是一次劫难。但太上老君呢？他可是连天地都可以开辟的老祖级别的人物。所以在《西游记》中，太上老君是很强大的。但既然这样，另外一个问题也就来了——

太上老君虽然法力很强，但是身体羸弱，看到孙从八卦炉中跳出，依然无损，就去扯了一把，没想到性如烈火的孙，用力过猛，就把老君捽了个倒栽葱。实在是有点大意了。

说太上老君不厉害显然是对《西游记》原著读得还不够深，还只是浮于文字表面所传递的信息上，并没有通过表象看到内在的本质，所以就得出了太上老君不厉害的结论。无论在《西游记》原著还是根据原著改编的同名电视剧中对太上老君的塑造都是一个普通白胡子老头的形象，猛得看上去就像邻居家没事在太阳底下晒太阳的老爷爷一样。受此影响也加深了很多人感觉太上老君不厉害的印象。

在《西游记》里太上老君有一个非常明显的细节让人误会他没有能耐。这个细节出现在太上老君把孙放到八卦炉里烧了四十九天，当老君打开炉子盖时孙突然从里边蹦了出来。他不但没烧死而且还炼成了一双火眼金睛，这孙一脚蹬倒八卦炉，掣出金箍棒这顿打。太上老君伸手想扯住孙，反而被孙推了个倒栽葱。很多人就是从这个细节认定太上老君不厉害。

不过有句话叫透过现象看本质，眼睛看到的未必就是事实，很多情况下还是需要进行综合分析和推理然后才能得出客观结论的。许多人只看到了太上老君倒栽葱的描写了，却忽略了太上老君究竟是什么来头？当知道了太上老君的身份之后就会明天感觉到所谓的太上老君被孙推了个倒栽葱实际上就是一场戏，是老君故意为之。

‬太上老君是开天辟地之祖

在《西游记》中太上老君就是开天辟地的那位大神，这意味着太上老君是天地间出现的第一位神仙，在他之前宇宙是一片混沌。既然是第一位神仙那就意味他修行的时间最长；修行时间最长就代表着法力最深，因为修行时间是跟法力成正比的。

关于太上老君是开天辟地的神仙，出现在《西游记》原著第八十六回孙跟南山大王的对话中，当时孙是这么说的：

李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为‘夫子’。

既然是法力无边的开天辟地之祖，他要是想灭掉猴子还不是易如反掌的事情吗？孙之所以能活着从八卦炉里逃出来，是因为太上老君故意放水，让孙躲在有烟无火的巽位。

老君之所以要放猴子而不杀之，是因为如来需要孙保护唐僧取经，杀不得。如来佛跟太上老君关系密切，当年封神大战的时候如来佛还是太上老君的徒侄多宝道人。

在大破诛仙阵时太上老君将多宝道人擒获然后一直跟在自己身边，后来老君带着多宝道人西出函关化胡为佛，多宝道人奉老君之命改组西方教为佛教，佛教创立后多宝道人就成为佛祖如来佛。这么说的话如来佛既是老君的晚辈又是学生。

‬太上老君是道祖

太上老君是道祖，三清之一。三清是整个神仙谱系中最顶端的大神。在《西游记》神仙体系按照三清、四御、五方五老、六司、七元、八极、九曜、十都等进行排列。天庭的玉皇大帝乃四御之一，如来佛祖地位更低只是五方五老之一，无论是玉皇大帝还是如来佛都要在三清管辖之下，都是三清的下属。换句话说西游记中所有大大小小的神仙都是三清的下属，再明确点说都要听太上老君的话，太上老君是开天辟地之祖又是道祖，没有谁比他更高的了。

太上老君的青牛精下凡为妖捉住了唐僧，为救唐僧孙不知青牛精的底细四处求人帮忙，结果都败在了青牛精的金刚琢下。不得已孙求助于如来佛祖，如来佛祖知道青牛精是自己大师伯太上老君的青牛但是不敢对孙说，怕得罪大师伯。但是如果不尽快降服青牛精就会耽误自己的取经大业，于是如来佛让手下打开宝库取出十八粒金丹砂去对付青牛精，结果十八粒金丹砂也被金刚琢收走了。

这十八粒金丹砂说白了就是十八座金山。如来佛祖看来是下血本了，他变相地送给师伯十八座金山可谓是下了重礼。然后如来佛祖指点孙前往兜率宫去请太上老君。老君心知肚明，很顺利的把青牛精收了，当然十八座金山也笑纳了。

‬太上老君是制造长生不老丹药和顶级法宝的大师

无论是人还是神都把长生不老作为追求的最大目标。太上老君自家炉子里就炼这种长生不老金丹，要多少有多少，让神仙们无比羡慕。太上老君还是制造顶级神器的大师，有了这些神器法宝就意味着打架可以立于不败之地。

神仙之间争斗除了靠自身法力之外更依赖的是法宝。谁的法宝强谁就能获胜。我们可以清楚地看到《西游记》里多数顶级法宝都出自于太上老君之手，像孙的金箍棒、猪八戒的九齿钉耙这只是老君打造的普通法宝。

金刚琢、芭蕉扇、紫金葫芦、幌金绳、羊脂玉净瓶这些曾让孙束手无策的法宝都出自于太上老君之手。

结语：综上所述，西游世界最强者就是太上老君！

《西游记》中对太上老君的设定已经是高到了天花板，肯定值得吹。在书中老君是盘古、女娲、道祖、佛祖的合体。

《西游记》被说成是崇佛抑道，另一本神话小说《封神演义》被说成是崇道抑佛。但实际上我们稍稍分析一下就能看出不靠谱。比如就从太上老君的设定来说。

《西游记》里老君出手次数不多，法力展示的有限，还有被孙摔了个跟头的描写，好像不厉害。但西游记里面实际上把老君抬到了一个难以想象的高度。

在小圣施威降大圣章节里面，老君拿出金刚琢时，曾对观音说过“一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。”书中明确点出老君化胡为佛，也就是说老君创立了佛教，如来观音都是老君徒子徒孙，甚至可能差了无数辈分，毕竟如来前面还有很多像燃灯一样的古佛。

在孙与金角银角斗法时，银角曾说：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫-地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”这句话中可以看出女娲只是老君的一个化身或者说老君曾化名女娲补天。

而在第八十六回，作者借孙的口说出：“李老君乃 开天辟地之祖，尚坐于太清之右。”太上老君开天辟地，也就是说盘古也是老君化身之一。

同时书中还把太上老君称为道祖。这说明元始天尊、玉帝等人都是老君的晚辈。道教、佛教的那些法术神通虽然说不一定都是老君原创，但是老君肯定是奠定了道佛两教的根本。这种设定已经无法再高了 肯定值得吹。

而在《封神演义》里面，太上老君只是鸿钧老祖的弟子，设定与西游记之中相差甚远。

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