天下霸王官方版

天下霸王官方版带你重回三国乱世，这是一款非常好玩的三国卡牌游戏，游戏将卡牌与RPG角色养成完美的融合在了一起，各种三国元素完美还原，在这里你需要招募三国英雄登上天梯，成就霸主之位。

天下霸王亮点

1、精致的3D人物造型，三国名将纷纷呈现，等你来招募。

2、趣味丰富的卡牌&RPG玩法，给你前所未有的三国游戏体验。

3、高度自由的养成玩法，让你轻松拥有强力武将。

天下霸王特色

【不氪不肛，休闲也能玩】

元宝副本通关送，橙将碎片副本刷，武将轻松养，休闲也能玩。

【军团集结，攻城略地】

丰富的军团玩法，齐力御敌，天梯军团任你选。

【玩法多样，养成收集两不误，】

过关斩将、材料本、竞技场领地巡逻，百层试练塔让你一次爬塔爬个爽。

【军团争霸】

全军出击，以军团为单位，来一场强者之间的决战，破军套装等你来领

【战力竞技】

强者为王，一举成名天下知，这是一轮以战力论成败的比拼，等你来一较高下

【封地巡逻】

攻占和巡逻所有城池都有机会获得元宝奖励

新手攻略-试练塔

天下霸王试练塔，是考验玩家对武将的搭配及实力的必经之路。在试练塔，你可以根据每层守关武将布置不同的防守和进攻阵容，知彼知己百战不殆！

每次挑战会扣除1点体力，每小时恢复1点上限10点体力。可以通过体力旁边的“+”号购买。挑战成功可立刻获得挑战令等道具奖励，完成各项挑战成就还能额外获得不同等级的成就奖励，快去挑战试下你的实力吧！

新手攻略-过关斩将

冒险篇的过关斩将玩法，跟其他游戏的传统挑战过关的区别在于，每个关卡都设置了大众熟知的守关大将，且通过闯关不仅能获得海量游戏道具，还能获得装备积分，装备积分可以在装备商店处兑换橙色装备。

过关斩将每天累计可挑战次数最多为5次， 每隔30分钟恢复一次。所有关卡和奖励会隔天发放。3星通过后的关卡隔天可直接扫荡，无需再次挑战。

职业介绍

三国题材回合制手游《天下霸王》将于8月4日早上十点，正式开启不计费删档测试。目前游戏有哪些角色呢？让我们先一睹为快！

目前游戏内共有2种角色可选，目前角色虽少，但游戏自带变身卡系统，可转为强力化身，更多趣味玩法，等你来体验！

【男角色】

【女角色】

相关新闻

《天下霸王》测试专属活动大放送

三国题材回合制手游《天下霸王》将于8月4日早上10点，正式开启不计费删档测试，本轮测试将不开启充值，海量内测专属活动奖励，上线即领！

【活跃豪礼】

内测定制活动七天乐，上线完成任务即可领取内测专属元宝，轻轻松松成土豪，更可领取海量培养材料。

【招募返利】

招募武将达到指定档位，即可领取超值奖励，橙将碎片自选箱，紫电自选箱领不停，稀有红将自选，高级锦囊等你来拿！

【军团争霸】

全军出击，以军团为单位，来一场强者之间的决战，破军套装等你来领！

【战力竞技】

强者为王，一举成名天下知，这是一轮以战力论成败的比拼，等你来一较高下！

感谢邀请！

要想搞明白《礼记》中讲的“王霸天下\"是什么意思？首先必须弄清楚什么是“王道\"和什么是“霸道”的问题。

俗话讲:“解铃还须系铃人”，既然是从儒家的《礼记》中提出来的问题，那我们不妨还是原汁原味地从《礼记》中找出答案来。在《礼记.表记》中有一段话是这样说的，子曰:“仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也；与仁同过，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者义也。厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。″译成白话就是，孔子说:“仁德的行为有三种:安仁、利仁、强仁。三者虽然都能达到仁的效果，但其实各不相同。都能达到仁的效果、结果，仅从效果、结果上看，是看不出它是属于哪种仁的；要在推行仁的过程中遇到了挫折，这时候才可以看出它是属于哪种仁了。仁德的人，面对任何情况都会安于行仁；智慧的人，知道行仁的利益并想得到它；犯了罪怕受到惩罚的人，就勉强地行仁。仁就像人的右手，道就像人的左手。仁，体现在爱人上；道，体现在义理上。在做人做事方面，仁多义少，就会赢得别人亲近而得不到尊敬；义多仁少，就会赢得别人尊敬而得不到亲近。道有兼行仁义的至道，也有只行义而不行仁的义道，还有取仁义的一部分而行的考道。行至道可以称王，行义道可以称霸，行考道只可以避免过失。”所以从中不难看到，只有行王道或者是霸道，才能平天下、治天下，也就是所谓的:“王霸天下”。

“王霸天下”出自《礼记：表记》：“厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失”。

意思是：仁多义少，能得到人的亲近却不被人尊重；义多仁少，能得到人的尊重却不被人亲近。道有三种，有仁义的至道，有行义不行仁的义道，还有只行仁义的一部份称之为考道。以仁德行至道是王道，以武力行义道是霸道。考道只是避免过失。王道以德服人，霸道以武力征服，两者都能平天下，治天下，只是在于君主的选择而已。

王霸天下，帝王大业，一统天下，建立王朝。孟子认为，仁政无敌，以德布施天下，得民心得天下，才是王道。用仁义做幌子以武力征服的霸道，是不能长治久安。孟子极力提倡王道的德治仁政，反对霸道的刑罚统治。

孟子还提出“五百年必有王者兴”的古代圣贤历史观，希望未来的君主能以尧、舜、禹、周公这样的先王为道德楷模，推行仁政。孟子的仁政思想，对后世明君贤士勇于肩负统一天下的责任，起到了积极的推动作用。

荀子主张人性有恶，否认天斌道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。荀子认为，王道与霸道并非天然对立，而是可以结合起来。荀子既提倡仁义，又强调具有强大的实力，仁义加实力才能无敌于天下。王霸兼用，礼法结合，才是更好的统一天下。

荀子的王霸观念，并不是与孟子对立，而是把儒家思想发展到了一个顶峰的阶段。后来的两千多年封建王朝，就是以“义与信，和与仁”为基础，实施以法治国，王霸天下。

王道！王法！

……才能雄霸天下！

人……不过是尘埃！[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪][大笑][大笑][大笑][大笑]

谢邀请！

″道德三皇五帝，

功名夏后商周。

英雄五霸闹春秋，

顷刻兴亡过手。

青史几行名姓？

北邙无数荒丘。

前人田地后人收，

说甚龙争虎斗″？

这是一首《西江月》的古词，单表霸王之业，瞬间兴亡易手，最终前人种地后人收，龙争虎斗一场空的故事！

\"王霸天下\"也就是帝王之业，统一天下，建立王朝，是指一个国家由某一个家族统治的时代，最终永远是\"兴\"百姓苦，″亡\"也百姓苦的朝代？

历代任何一个封建王朝都是生灵涂炭，血腥，残忍，百姓悲哀，一家独荣，″霸王天下″的悲惨历史！

谢谢邀请。

《礼记》中讲的“王霸天下”，用孔子曰解释，就什么都明白了。

《论语宪问十四》，子贡曰：“管仲非仁者与？管仲杀公子纠，不能死，又相之。” 子曰：“管仲相桓公，霸诸候，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自径于沟渎而莫之知也。”

大意，子贡问，管仲不是仁者吧？桓公杀公子纠，自己不自杀，反去輔佐桓公。孔子回，管仲辅佐桓公，称霸诸候，一统天下。民到现在还受管仲的恩赐呢。沒有管仲，我们这些人恐怕还是披发纹身的野蛮人。怎么能象野夫村妇那样不明事理，自己掉到阴沟里死了还不知是怎么死的呢。

霸天下，一统天下，才有君君臣臣父父子子的正常社会秩序，才有《论语》曰的，“礼之用，和为贵”。

请你出示\"王霸天下\"之原文

题主好！“王霸天下”这个词不在《礼记》中，是后人从该书圣教思想里提炼出的一种儒家治世理想。话题较大，下面仅从《礼记》原文出发，简析几句，供参考。

【1、“王”的含义】

书中该字有四个意思：（1）反省至极者，才有资格继承王位。如《文王世子篇》说，“凡三王教世子必以礼乐。乐，所以修内也；礼，所以修外也”。（2）礼德超世者，才有资格尊居王位。如《哀公问篇》说，“民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻疏数之交也”。（3）仁爱天下者，才有资格威居圣地。如《大学篇》说，“尧、舜率天下以仁，而民从之；桀、纣率天下以暴，而民从之”。（4）公而无我者，才有资格统领天下。如《中庸篇》说，“王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无徵，无徵不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从”。换言之，真正的“王”不指世间阶位，而指世间德位。

【2、“霸”的含义】

书中该字有三个意思：（1）指统治的势力。如《祭法篇》说，“共工氏之霸九州岛也”。（2）指孝极服众的能力。如《祭义篇》说，“至孝近乎王，至弟近乎霸”。（3）指超世的公道力。如《经解篇》说，“义与信，和与仁，霸王之器也”。

【3、“天下”的含义】

书中该字有五个意思：（1）指百姓。如《檀弓下篇》说，“三月天下服”。（2）指大地。如《曲礼下篇》说，“君天下，曰天子”。（3）指世间。如《檀弓上篇》说，“天下岂有无父之国哉”。（4）指国家。如《檀弓上篇》说，“天下其孰能宗予”。（5）指。如《王制篇》说，“分天下以为左右”。

【4、“王霸天下”的内涵】

将上述连起来即知，该词就是：（1）《大学篇》说的儒家理想八条目，即“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。（2）《中庸篇》说的儒家忠恕庸德之道，即“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人，......所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也； 所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有余，不敢尽；言顾行，行顾言”。

【4、“王霸天下”的特点】

深究书中此意，主要是三个：（1）修养性。此话强调的是学人“先立品，后立身；先修己，后济世”的教育原理，不是通常理解的权谋野心。（2）道德性。此话强调的是君子“先明道正己，后施道正人；先自省自救，后公义救人”的处事原理，不是通常理解的市侩梦想。（3）教育性。此话强调的是“修身为世师，修德为世范”的教育原理，不是通常理解的逐鹿四方。

【5、“王霸天下”的同义词】

后世学者也用别的词汇表达近似之意，如“内圣外王”，揭示“修与行”的关系；如“安邦乐道”，揭示“知与行”的关系；如“王道乐土”，揭示“我与人”的关系；如“先忧后乐”，揭示“公与私”的关系，等等。当然，今人认为的“王霸天下”与古人不同，如清华大学阎学通教授写过《王霸天下思想及启迪》一书，专谈了大国观的发展史，可作为《礼记》的相关知识，对比着读，里面别意很多，此不赘述。

总之，儒家《礼记》中的“王霸天下”思想始终贯穿着“先己后人、先学后行、先省后师、先道后德、先孝后公”的顺序，宣说的是“人性论价值观和善恶论处世观”，是圣贤教育的理想目标之一。

我一个小学毕业生，对历史没深研究请谅解。